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小城镇街道景观
2007-8-29 9:31:41

  小城镇,泛指20万以下人口的小城市,也包括依法建立的建制镇和农村集镇,它既处于中国城镇化层次,又与乡村有着紧密联系,是连接城乡的纽带,积极发展小城镇是我国城市化的必由之路。 


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张亚楠 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
论公共设施与人性化设计
2007-8-29 9:30:36
目前,各国学者对公共设施所界定的含义差别很大。克莱尔认为:“公共设施就是指城市内开放的用于室外活动的、人们可以感知的设施,它具有几何特征和美学质量,包括公共的、半公共的供内部使用的设施”。我国的一些学者认为:公共设施包括公共绿地、广场、道路和休憩空间的设施等等。综合分析以上相关概念的要点,我们可以看出,公共设施主要是面向社会大众开放的交通、文化、娱乐、商业、广场、体育、文化古迹、行政办公等公共场所的设施、设备等。随着社会的发展,公共设施的品种和数量也会越来越多。 


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张亚楠 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
小城镇街道景观空间人性化设计初探
2007-8-29 9:28:35
小城镇,泛指20万以下人口的小城市,也包括依法建立的建制镇和农村集镇,它既处于中国城镇体系的最低层次,又与乡村有着紧密联系,是连接城乡的纽带,积极发展小城镇是我国城市化的必由之路。 


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张亚楠 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
浅谈花境设计的技巧和原则
2007-8-29 9:24:54
花境是花卉应用的一种重要的形式,它追求“虽由人作,宛自天开”的艺术手法。花境是人们参照自然风景中野生花卉在林缘地带的自然生长状态,经过艺术提炼而设计的自然式花带,其艳丽的色彩和丰满的群体形象给人留下深刻的印象。 


  花境布置一般以树丛、绿篱、矮墙或建筑物等作为背景,根据组景的不同特点形成宽窄不一的曲线或直线花带。花境内的植物配置为自然式,主要欣赏其本身特有的自然美以及植物组合的群体美。 


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张亚楠 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
浅谈中国园林的分景与借景
2007-8-28 10:00:18
中国园林以深邃含蓄、曲折多变而闻名于世,究其原因不外乎园林空间的分隔与组合。所谓分景就是以山水、植物、建筑及小品等在某种程度上隔断视线或通道,造成园中有园,景中有景,岛中有岛的境界。分景的作用在于增加景色的量和质,使园景虚实变换,丰富多彩,引人入胜。分景可以把游人的注意力缩小到一定空间范围内,使其能集中精神细致观赏,分景依功能与景观效果的不同,可分为障景与隔景。 


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张亚楠 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
防污绿化树种
2007-8-28 9:58:45
一、华北地区主要防污绿化树种

1. 抗性强: 华山松、桧柏、侧柏、加杨、刺槐、槐树、臭椿、构树、紫穗槐、紫藤。 
2. 抗性中等:白皮松、毛白杨、核桃、桑树、丝棉木、西府海棠、榆叶梅。 
3. 抗性弱:油松、云杉、山杏、紫薇、河北阳、钻天杨、水杉 

二、滞尘能力强的树种

桧柏、龙柏、毛白杨、刺楸、刺槐、臭椿、腊梅、构树、重阳木、榆树、朴树、悬铃木、泡桐、榉树、广玉兰、梧桐等。 

三、较好的防火树种


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日式庭院的艺术风格
2007-8-28 9:57:46

 
  日本庭园源自中国秦汉文化,至今中国古典园林的痕迹仍依稀可辩,中国园林从模仿自然山水向文人山水过程中,日本园林逐渐摆脱开诗情画意和浪漫情趣,走向了枯、寂、佗的境界,从飞鸟、奈良、平安时代的池泉庭到镰仓室町时代的枯山水,再到桃山、江户时代的茶庭,由泊来至和化,迄今已有近2000年历史。日本庭园用质朴的素材、抽象的手法表达玄妙深邃的儒、释、道法理。用园林语言来解释“长者诸子,出三界之火宅,坐清凉之露地”的境界。就其艺术风格概要如下: 

1、筑山庭和平庭 


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张亚楠 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
设计中的符号学
2007-8-27 9:18:57
1. 符号学与设计 

  符号学(Semiotics)是研究符号系统的学问,最早是本世纪初由瑞士语言学家索绪尔(Sauaaure)、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士(Pierce)提出的。前者着重于符号在社会生活的意义,与心理学联系;后者着重于符号的逻辑意义,与逻辑学联系[1]。大约从本世纪60年代开始,符号学才作为一门学问得以研究。现在符号学已经成为一项科学研究,其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。 


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张亚楠 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
从中国传统文化观看中国园林
2007-8-27 9:15:29
景妙何在?曰:妙在知与不知之间。知者,知其妙,悉其好恶;不知者,不知其所以然也。这句话一语道破了中国园林艺术的精髓所在。中国园林区别于世界-上其他园林体系的最大特点,在于它不以创造呈现在人们眼前的具体园林形象为最终目的。它追求的是象外之象,言外之意,即所谓“意境“。意境,实质上是造园主内心情感、哲理体验及其形象联想的最大限度的凝聚物,又是欣赏者在联想与想象的中最大限度驰骋的再创造过程,正如严羽在《沧浪诗话》中所说:“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之相,言有尽而意无穷。“因此,园林景物,取自然之山、水、石组织成景,寥寥几物便使游人大有“所至得其妙,心知口难言“之感。
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美、日、德景观设计比较
2007-8-27 9:13:51
不同的文化、时代,会有不同的景观园林。从壮美大地的自然风景、迪斯尼乐园的幻想王国到日本禅林寺院中的枯山水、德国莱因河畔的丛林中古堡。现代景观设计,深刻反映出人们的自然观念和生存状态,对自然的各种不同的认识理解和文化的差异,导致了完全不同的景观的产生。

  东西方的差异是明显的。但当今的人们开始共同关注景观的美学意义以外的文化、生态、社会、艺术等。无论是自由式、古典式,还是现代抽象式,每一种都孕育了深层的内涵,也许美国、德国、日本正代表了景观设计发展的多样性中有代表性的三个方面。它们无论从自然观念、景观特征还是设计手法都有鲜明的个性。 


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